إسحاق بن عمار . التهذيب : الجزء 4 ، باب سنن الصيام ، الحديث 559 . كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الكليني في الكافي : الجزء 4 ، كتاب الصيام 2 ، باب أدب الصائم 11 ، الحديث 11 ، وفيه غياث فقط . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة ، والمرآة ، والوافي ، والوسائل ، ونسخة الجامع : الحسين بن موسى ، بدل الحسن بن موسى ، والظاهر أن الصحيح هكذا : الحسن بن موسى عن غياث بن كلوب ، فإن الحسن هو الخشاب ، بقرينة روايته عن غياث الذي هو ابن كلوب الراوي لكتاب إسحاق ، كما يظهر من كتب الرجال والروايات . ثم روى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب الحد في السرقة والخيانة ، الحديث 538 . كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة : أحمد ، عن محمد بن يحيى ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة سائر الروايات . روى الكليني بسنده ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام . الكافي : الجزء 4 ، كتاب الحج 3 ، باب ما يجوز للمحرم قتله 97 ، الحديث 4 . كذا في الطبعة القديمة وللمرآة والوسائل أيضا ، ولكن في الوافي : غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا واسطة ، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات . وروى الشيخ ( ره ) بسنده ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن علي الخزاز ، عن غياث بن إبراهيم . التهذيب : الجزء 4 ، باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان ، الحديث 623 . كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا ، ولا يبعد أن يكون الصحيح : محمد بن يحيى الخزاز ، بقرينة سائر الروايات .